对于很多东西，在产生分别和执着的时候，即使是自己的年龄，甚至是过去你所喜欢的东西和不喜欢的东西，都深深地存在于我们的“识”（第六意识）当中。
比如说，我们喜欢红色的花朵，不喜欢白色的。比如说，我们特别喜欢喝某种茶或者吃某种食物，或者讨厌某种食物。
再比如说，我们尝试回忆半年前那些不开心的事情或者特别喜欢的事情。现在再来回忆，好像它们已经变得很淡了。你是否有过这种体会？当你很费力地想要想起自己的年龄，或者回忆过去特别喜欢或讨厌的事物时，却发现好像已经想不起来了。
这个过程其实就是减少分别的过程，当我们的第六意识开始减弱时，你会发现，你的前五识里面所存的东西也会慢慢地变少。
注意，这个时候你会发现，你回忆是没有痛苦、没有快乐、就是没有情绪可言；当你没有情绪的时候，剩下的只有喜悦。似乎很多事情已经想不起来了，这说明你修行进步了；开始变得淡了，不需要刻意地，更不需要忘记。
这个时候你会发现，我们人产生的痛苦，要不然就是对当下的不满意；要不然就是对过去事情的留恋和那些感受还在；要不然就是沉迷于对未来的幻想当中。无论你过去的，还是现在的，还是未来的，那颗心都不可得。所以不需要刻意的，当你不断的修行以后，所达到的果就是这样的。
比如说，我还是担心未来。为什么会担心未来呢？你对未来的担忧和恐惧从哪里来呢？从你当下的不坦然来的。如果你当下是坦然的状态，你会担心明天的到来吗？比如说，我现在坐在这里，我担心明天或许会有一件什么事情发生，是因为你当下就不够坦然，不够自信。
举个例子，我们的房子如果有漏洞，我们就会担心明天下雨。这是房子，我们讲回来，你自己就是这样的，你哪里不舒服，就担心哪里。说，我工作这个地方有漏，没有好好工作，我就怕被辞退。我跟朋友交往有漏，我就怕朋友不理我。所以你在担心未来，说明你是有漏的，说明你是不坦然的，故而在担心，“勇者不惧”呀！
为什么会惧怕呢？不敢面对自己，其实更多的是你自己哪里有不足，所以才会产生什么样的担忧和恐惧。所以担忧也没有用，就像那个房子，那个地方是漏的，你担忧，难道就不下雨了吗? 所以修自己啊！哪里不自在，修哪里，所以叫观自在。
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